旅行家（旅行家rvlife露营版）

古代旅行家有哪些

中国古代十大旅行家

1.徐霞客

徐霞客，生于明朝万历十四年，江苏江阴人，名弘祖，字振之，伟大的地理学家、旅行家、探险家。他又被后人称为“游圣”、“霞仙”、“驴友祖师”，一生之中，游遍了中华秀美山川，极富传奇性。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。 53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁正月病逝于家中。徐霞客经30年考察撰写成的260多万字《徐霞客游记》，在国内外具有深远的影响。

2.玄奘

玄奘（602～664），名陈袆，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。唐代著名三藏法师，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。汉传佛教史上最伟大的译经师之一。唯识宗的创始者之一。

出家后，遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年，从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

贞观三年，他从长安出发，经过兰州到达凉州。当地慧威法师敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又倒毙了。玄奘买得一匹去过伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤马，孤身一人前进。

经十七年坚韧不拔的苦行，玄奘法师于贞观十九年回到长安。

历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。

3.张骞

张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

张骞于建元三年（前138）出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴十多年的时间里，张骞虽然娶妻生子，但始终秉持汉节。后来，他终于逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕获，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国，此行也取得了很大的成果，西域各国也派使节回访长安。乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢。

元鼎二年（前115），张骞还。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。

4.郑和

郑和出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，马三保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。宣德六年（1431年）钦封郑和为三保太监。

1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、两万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过逝。

他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年，比达伽玛早92年，比麦哲伦早114年。在世界航海史上，他被开辟了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的直达航线。600年前，从1405年开始，在28年间，郑和率领中国大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造访各国。

5.鉴真

鉴真（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。

鉴真，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。

6.汪大渊

汪大渊(1311年～?)元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。至顺元年(1330)，年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。至元三年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。

汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。

7.法显

法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。

法显3岁出家。于东晋隆安三年（399年）从长安（今西安市）出发，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒河流域，达天竺（今印度）境，又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）留住3年，学梵书佛律。与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。他由东天竺著名海港多摩梨帝（今加尔各答西南之德姆卢克）乘商船到师子国（今斯里兰卡），留2年，续得经本，再乘商船东归，中途经耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，于义熙九年（413年）到达建康（今南京）。义熙十年（414年），他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。

《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。书中记述的地域甚广阔，对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及，是中国和印度间陆、海交通的最早记述，中国古代关于中亚、印度、南洋的第一部完整的旅行记，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。

8.秦始皇

秦始皇（公元前259年—前210年），战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，又称秦始皇帝。嬴姓，赵氏，名政。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

秦始皇首创驿站制度，并修驿道。“修驿道，设郡县”。驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。

秦始皇构筑了从咸阳辐射全国、四通八达的驰道，从统一天下的第二年起，他开始举行了大规模的巡游。12年为帝，先后巡游达5次，平均2年多一次。

第一次巡视旅行到宁夏西部、甘肃东部，经甘肃陇西，到达秦人祖先故地天水、礼县，再沿祖先东进线路回辇宝鸡、岐山、凤翔，归咸阳。

第二次巡游旅行，首次东行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了烟台、胶南，沿东海到江苏的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，车辙又碾过湖南长沙等地。

第三次巡游了山东半岛的沿海地区，为去海上仙岛求取不老仙药，派徐福带500童男童女，驾船出海。

第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。从潼关过黄河去山西，到了河北邯郸，东抵秦皇岛。出了山海关，到达辽宁绥中海滨。回途内蒙古，经陕西榆林、延安，回咸阳。

公元前210年，他开始了第五次巡游旅行。先后到达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北。结果他死在了旅途之上。

9.王玄策

王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人。唐初贞观十七年至龙朔元年（643～661）间三次出使印度（一说四赴印度）的使节。曾官融州黄水县令，右卫率府长史。

贞观十七年三月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使，伴随印度使节报聘，贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔西南拉杰吉尔），次年回国。

贞观二十一（或二十二）年，王玄策又作为正使，与副使蒋师仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。高宗显庆三年，玄策第三次出使印度，次年到达婆栗阇（今印度达班加北部）国，五年访问摩诃菩提寺，礼佛而归。

贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老。

王玄策回到长安时，已是贞观二十二年（公元648年），李世民立即给王玄策连升两级，册封他为朝散大夫，并举行了隆重的仪式，押阿罗那顺献俘于太庙。　

不久李世民中毒而死。此时距王玄策归国仅仅一年。王玄策受李世民之死牵连，仕途受阻，终生再未升迁。玄策几度出使印度，带回了佛教文物，对中印文化的交流作出了贡献。著有《中天竺国行记》十卷，图三卷，今仅存片断文字，散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。

10.杜环

杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。襄阳郡(今湖北襄阳)人，生卒年不详。唐天宝十年(751)，随高仙芝在怛逻斯城与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘，过了近十年俘虏生活。后来他旅游了非洲埃及等国，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国，写了《经行记》一书，惜已失传，惟杜佑的《通典》(801年成书)引用此书，有1500余字保留至今。《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍，还记录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。

唐代是中国与西方各国接触甚多的时代，大丝路的交通在盛唐时期络绎不绝。杜环身为一个游历的文人，他在那个花团锦簇的时空留下一本名为《经行记》的书本。杜环于751-762年遍游了黑衣大食国全境，也因此他留下了丰富的所见所闻，其中最重要的部分便是伊斯兰医药的部分，包括拔汗那国产的庵罗、地中海南岸突尼斯产的鹘莽、亚俱罗河洲产的香油、扁桃等、末禄国所产的军达、茴香等。杜环还曾游历过埃及的亚历山大城，并且称赞过当时地中海的医学。

世界十大旅行家

世界十大旅行家如下：

1、库克船长(1728年-1779年)英国，环绕地球两次，到访过全部七大洲，并曾横越北极和南极。

2、玄奘(602年-664年)，中国、古西域、今阿富汗和巴基斯坦，印度。

3、伯顿爵士(1821年-1890年)，英国、印度、阿拉伯、东非、费尔南多波岛、巴西、叙利亚、美国西部和的里雅斯特。

4、白图泰(1304年1368/1377年)，摩洛哥，旅程横越12万公里，从今天的意大利到印尼，廷巴克图到上海，到访过的国家达44个。

5、哥伦布(1451年-1506年)，意大利，四度横越大西洋，环绕地中海，并有可能到过冰岛。

6、达尔文(1809年-1882年)，英国，大西洋、太平洋、南美洲东西岸，偏远岛屿如加拉帕戈斯群岛和塔希提岛，并曾到过阿根廷平原和秘鲁沙漠。

7、南森(1861年-1930年)，挪威，挪威以及格陵兰以北255公里未有人到过之处。

8、加加林(1934年-1968年)，前苏联，在地球315公里外的太空环绕地球飞行。

9、佩林(1943年-)，英国，80日环游世界，征服撒哈拉沙漠和喜玛拉雅山。

10、贝恩(1640年-1689年)，英国、荷兰、安特卫普，并可能到过苏里兰和意大利。

旅行家告诉我们什么道理

旅行家告诉我们要想成就一番事业，外在条件不是主要的，主要的是内在条件，只要有恒心、有胆量、有坚强的意志，就能实现理想，达到目标。《旅行家》的作者是敬爱的叶圣陶老先生。

讲的是一个外星球上的旅行家来地球上做客，看到了好多认为很奇怪的事情：地球人花钱买东西的做法，穷人和有钱人买东西的区别，他认为地球人做法很有趣也很乏味，于是他在第二次来地球做客时，帮助地球人制造出了一种机器，各种人都能够得到自己想要的东西，这样，地球人渐渐忘记了换东西用的钱。

旅行家徐霞客是哪个朝代的人

我国有一本地理名著《徐霞客游记》，它的作者是我国著名的地理学家，探险家和旅行家徐霞客。很多人并不了解徐霞客是哪个朝代的人，历史上记载徐霞客是我国明朝南直隶江阴人。下面是我整理的旅行家徐霞客是哪个朝代的人，欢迎来参考！

徐霞客出生在明朝时期的一个书香世家，徐侠客从小就深受父亲的影响，不愿结交权贵，不愿为官，喜欢到处游览风景，欣赏景色。他从小就立志要走遍过明朝的所有名山和大川，所以他从小就喜欢读一些地理和探险类的书籍，正是因为受到了这一类书籍的熏陶，他想要游历的愿望越来越强烈，所以他在22岁的时候就踏上了旅行的道路。

徐霞客生活的明朝，疆域辽阔，不同省和地区的人文风情各有不同，正是因为明朝的这种大环境，才为徐霞客的游历奠定了基础。徐霞客喜欢旅游，他不仅仅从旅游的过程中找到了人生的意义，而且他把自己旅游过程中的所见所闻所感都记录了下来，他的这本笔记流传至今，被编著为我国著名的地理著作《徐霞客游记》。明朝时期徐霞客并不出名，他只是明朝众多百姓中的一个，可他为我们后代地理学研究和历史研究等方面做出了巨大的贡献。

徐霞客为了自己方便祖国大好河山的梦想，付出了自己一生的时间，从22岁的少年到51岁去世，他从没有一刻停止去实现自己的梦想，他的这种精神是值得我们后人学习的。明朝应该庆幸他们拥有一个这样优秀的地理学家，而我们当代的人更应该庆幸，在500年前的明朝有这样一位旅行者，为我们发现了那么多名山大川。也许徐霞客并不是明朝最著名的人，但他确实是我国地理研究上的一个里程碑。不管是他的生平经历还是他为我们留下的《徐霞客游记》，都能给我们的人生一些感悟。

徐霞客登山写了哪些东西

关于徐霞客登山的故事有很多，其中最为惊险的是他登山遇险的事迹。在徐霞客登山遇险的事迹中有两个是最为出名的，一个是在徐霞客登黄山的时候，另一个是徐霞客登雁荡山的时候，其中以登雁荡山最为凶险，徐霞客险些丧命。

徐霞客石像照

徐霞客在登雁荡山之前听说山顶有一个湖，这引起了他的兴趣，于是他和自己的两个仆人开始登山，当时在山上走了很久，一直都没有找到山顶上的湖，但是他们的道路已经越来越凶险了。

当他们走到无路可去的地方以后，不知道该怎么办的时候，徐霞客看到下边有一个小平台，于是他就想下去看看。他让两个仆人将绑腿卸下来形成绳子，一个仆人先下去，他第二个下去。当他们来到小平台的时候才发现，原来这里已经没有路了，下面竟然是百丈深渊。

于是他们只好上去，他们手脚并用开始向上攀登的时候，突然一个绑腿断了，幸亏徐霞客抓住了一块石头，才幸免于难。回到栖身的`寺庙后，徐霞客记录了这次登山的经过，回想起来还心有余悸。

徐霞客是我国著名的地理学家，他游览祖国的名山大川，每次都会登上很多山峰，其中艰险的有很多。徐霞客能客服困难，一一登上并留下自己的见闻和纠正历史上的错误，可以说这一功绩是斐然的，这也让他的理想得到了升华，他的人生价值得到了展现。

徐霞客的贡献有哪些

徐霞客作为我国明朝时期最杰出的地理学家，他对我国的地理研究有很大的贡献，他不仅著有完整的地理名著《徐霞客游记》一书，而且他曾亲访了我国最主要的一些名山大川。所以他记录的资料在我国景点开发和资源利用等方面有很重要的作  徐霞客石像照

徐霞客是一位很著名的地理学家，同时他也是一位探险家和旅行家，他一生都用来旅行，所以他的足迹遍及了大半个中国，他先后去了我国的包括江苏，浙江等江浙一带，还深入鱼米之乡安徽，湖南，湖北等地，并途径云贵川生态富饶的高原地区，共游历16个省。徐霞客有一个习惯，就是每天他不管多累，他都会把自己当天所见的地理地貌和本土人情，等记录下来，所以他的旅行笔记，记录的很详细，也很有价值。

徐霞客作为我国明朝时期最杰出的地理学家，他对我国的地理研究有很大的贡献，他不仅著有完整的地理名著《徐霞客游记》一书，而且他曾亲访了我国最主要的一些江河，大山。所以他记录的资料在我国景点开发和资源利用等方面有很重要的作用。

徐霞客是一位很著名的地理学家，同时他也是一位探险家和旅行家，他一生都用来旅行，所以他的足迹遍及了大半个中国。徐霞客有一个习惯，就是每天他不管多累，他都会把自己当天所见的地理地貌和本土人情，等记录下来，这对文物旅游开发很有价值。

徐霞客古道在哪里

徐霞客作为我国著名的地理学家和旅行家，他所走过的地方都成了现在著名的旅游景点，其中徐霞客古道就是其中最著名的景点之一。徐霞客古道位于我国宁海岔路镇，桑洲镇，黄坛镇，跃龙街道。这条古道是按照徐霞客游记中所记载的路线而建立的。

徐霞客古道的照片

徐霞客古道最初建立于唐代，这条古道经过了宁海西门，晴岩洛廊，黄坛白沙，至梁皇，松门岭，仰天湖等众多景点。徐霞客游历了很多名山大川，他看过的美景数不胜数，这条古道他却走了两次，可见这条古道风景的秀丽让徐霞客也流连忘返。徐霞客古道现在保存原貌的大约有十公里。徐霞客古道现在已经被列为我国一级旅游单位，这条古道由于它的风景美，以及徐霞客的影响，现在已经成了很多游客最喜爱的风景名胜之一。

徐霞客花费了一生的时间去旅行，他不仅仅是在旅行，他更是在享受和大自然相处的这种感觉，他爱山水，爱祖国的每一座山每一条大川河流。徐霞客是爱国的，他的爱国不同于守卫国家的士兵，他爱祖国的每一寸土地。徐霞客游历了一生，他为我们发现了太多太多的美景，徐霞客古道只是其中之一。

如果您也想去感受一下徐霞客古道美丽的景色，想去看看让著名旅行家徐霞客流连忘返的美景，您可以先到宁波，再转乘中巴车到宁海，然后再到梁皇山。

号称现代徐霞客的人是谁

徐霞客是我国古代著名的地理学家和文学家，他毕生都在游览祖国的名山大川，在游览的过程中记述自己的见闻，形成了游记传于后世。到了现代还有许多人对于徐霞客的壮举钦佩不已，纷纷效仿徐霞客开始游览。

黑剑就是其中最为著名的一个人，被国家互联网协会授予“民文化节形象大使”。因为他有自己的故事，

他原来是广州一家电视台的制作人，在一次出任务的过程中患病，于是他住进了医院。在医院中他的病情很严重，于是他开始考虑自己还有什么没有完成，其中就有环球旅程，于是他在病情稍微好了以后就开始了。

由于现在的交通便利，黑剑的旅游突破了国界的限制，同时它的经济条件也并不是很好，但是他还是用了十二年的时间，游览了七十二个国家。正式因为他的这一壮举，才被评为“中国当代徐霞客”。

可以说他是真真正正的穷游，因为这些年中他一共才花费了三十五万元。他客服了很多困难，比如中途没有钱，他就帮助别人写歌甚至是摆地摊等工作，直到赚到钱够下次旅程为之。他在国外语言不通，于是就找到当地人帮忙，最终完成了游览七十二国家的壮举，所以“现代徐霞客”的成为送给他并不过分。

他的旅程并没有结束，而是一个新的开始，总是在回来以后开始专区下次旅行的费用，然后提前规划下次旅行，这已经成为了他生命中的一部分。

徐霞客的精神是怎样的

徐霞客是我国古代的一个奇人，他不热衷于考取功名，而是将毕生精力都献身于地理考察事业。这在古代来说是一件非常了不起的事情，而也正是因为他的选择，让我们领略到了他的精神。  徐霞客游记画照

首先是爱国精神。徐霞客的爱国精神不是为了祖国而去和外敌战斗，他的爱国精神表现在他能够将自己的毕生都现身于对祖国大好河山的探究之中。他没有走科举考试出仕这条传统的道路，而是选择了比较艰难的探访祖国河山之路，可以说这是一种爱国精神的体现。

其次是科学精神。徐霞客在自己探究祖国大好河山的同时，对于自己在古籍上看到的很多知识进行了验证，了解到了很多知识是存在错误的，于是他对此进行了纠正。正式因为他坚持自己证实，同时又敢于向传统经典发起挑战，人们才了解了很多真实的地理知识，这是他科学精神的体现。

最后是实践精神。这一点从徐霞客长期从事旅游探险、科学考察的实践活动中就可以看出来。没有实践就没有发言权，而徐霞客是拥有丰富实践的，所以他对于祖国地理是最有发言权的。他的《徐霞客游记》可以说就是自己实践精神的体现。出游三十几年，形成自己的实践游记，徐霞客的实践精神由此表现的更加丰富。

以上就是徐霞客身上能够体现出来的三种精神，这三种精神对于做科学来说是非常有必要的，也是非常重要的。