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前言

凯里·麦克威廉姆斯在其著名的社会史《皮下兄弟》中写道：“如果不同时写下加利福尼亚州从18岁到Igoo的历史，就不可能追溯中国人在这个国家的历史。”

当然，如果大量中国工人没有提供发展该州不耐烦的联邦经济所需的资金，就无法预测加州的发展进程。

然而，尽管大多数关于加州华人的信息是由非华裔学者研究和撰写的，他们的工作来源有限，但还是有可能指出华人对他们所接纳的土地所作的些贡献。

普遍认为中国人最伟大的成就是他们在1860年至1869年间在横贯大陆铁路的中太平洋连接线上所做的工作。

如果没有他们的人力(约有12000名工人)，在未来的几十年里，这条打开西部广袤土地和财富通往国家发展的铁路是不可能建成的。

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鲜为人知的是，中国人在铁路建成后的活动，大量的人第一次被带到这个国家。

一接到命令，这数千人就把精力投入到他们更熟悉的职业中去了。他们基本上都是农业人口，大部分来自中国南方的广东省方圆三百平方英里的Delta地区，他们分散在加利福尼亚州的五十八个县，人口比较集中。

在北加州地区，如旧金山，阿拉米达，萨克拉门托，尤巴，弗雷斯诺和圣克拉拉县。在圣华金三角洲地区，他们宣称拥有大片的洼地，并将这片洼地变成了世界上最肥沃的农田。

他们在海里和海湾捕鱼，向持怀疑态度的北方佬证明了大自然的富饶，并把海湾虾和一度令人憎恶的鲍鱼等美味带到了美食餐桌上。

中国人在苗圃和果园里辛勒工作，哄着幼苗生长。

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1878年在俄勒冈州，他们培育了一棵新的樱桃树，并以一个精心栽培樱桃果实的人的名字命名为“宾”。

1888年，在佛罗里达州的德兰德，一位曾经居住在加利福尼亚州的中国人培育出了耐寒的全季吕金工橙子，它将一种生产潜力有限的作物转变成了佛罗里达州和加利福尼亚州伟大的柑橘产业。卢被授予怀尔德奖章由美国农业部于1912年，他的贡献。

不那么引人注目的是，匿名的中国人建造了无数的石墙一-没有水泥或灰浆-一在北加州纵横交错。

一个世纪后，在纳帕谷等地区仍然可以看到石灰石葡萄酒陈酿的隧道，绵延数英里的美丽城墙，以及数百座横跨河流和小溪的宏伟石桥。

今天，越来越多的研究人员正在寻找关于加州卡莉历史中长期被忽视、甚至不为人知的方面的信息，年轻一代的历史学家现在认识到，种族和族裔群体以及工人阶级所扮演的角色是理解美国国家本质和发展的重要组成部分。

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中国人在美国

十九世纪初，美国拒绝任何移民团体进入这片移民之地，导致华人被排斥在美国之外的态度和事件具有足够的重要性。

甚至还发表两篇文章，重点讨论排斥争议和时代政治气候的权宜之计。

谢丽尔·科尔的文章调查了加州的资本家和企业家的力量，这些力量在很大程度上被历史学家忽视了，他们抵制了以经济理由将其排除在外的大众压力，直到政党政治迫使他们修改了他们在“中国人的问题。

大卫·安德森对导致排斥的国家和国际观点的研究阐明了当面临强大的国内压力要求制定排斥立法时，国家对条约的忠诚和对国际外交的敏感性的局限性。

未来的研究可能会探讨排斥受害者的观点，以及法律如何影响他们在非洲大陆的日常生活。也许这一责任在于中国的历史学家，因为这种研究的主要来源是迅速消失的第一代老人的记忆，他们仍然不愿意谈论他们的过去。

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在我的记忆中，罗伯特·施文丁格对中国对美国商船队的贡献进行了令人着迷的调查，罗伯特·韦恩斯坦关于太平洋邮政公司船只的照片文章在中国移民的经历中发挥了如此重要的作用，这是第一次。

包括这位作家在内，许多中国人可能都对运送成千上万同胞横渡太平洋的交通方式感到好奇。

20世纪20年代，这位作家首次乘坐一艘美国总统的旧邮轮前往中国，并在船内深处体验了驾驶舱的旅行。

虽然此时住宿条件差了很多，但人们仍然可以感同身受，像我们一样，被困在地下，移民的幽闭恐惧症和无助感在这些页面中清晰再现。

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琼·特劳纳的文章讲述了19世纪的旧金山，中国人是如何充当医疗替罪羊的：原因是缺乏科学的脱节知识；

以及公共卫生政策和偏见如何阻止“现代”科学和医疗保健穿透唐人街无形的墙壁，这是对更大社会和孤立的中国亚文化之间的动态的一种敏锐的研究。

她在大部分被忽视的公共文件中的工作揭示了从一种彻底而合乎逻辑的历史方法中可以收集到多少信息，当这个故事从那个时期的官方记录中展开时，读者们感觉到了她自己的发现。

HMLai关于天使岛移民设施的文章使读者能够欣赏跨越近一个世纪的旧金山湾区移民拘留的事件和立法措施。

我们开始同情新移民抵达“金州”时所感受到的绝望，并理解他们为确保从监禁中获得释放所采取的绝望措施。

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只有在这一代人中，种族仇恨才能减少到足够的程度，才能准确地计算出国家对移民群体的待遇。

然而今天的修改和接受，绝不能排除需要大量的修订和重新解释昨天的印刷书籍，以便集中他们为未来的读者。

新的研究，如证明整个这一特刊加州历史将大大增加我们的书面历史记录的尺寸。

尽管今天加州历史上的研究越来越多，但进行调查的中国学者数量仍然有限，这是对过去对现在的影响的一篇热情洋溢的评论。

在某种程度上，这种情况可以用中国人在这个国家的早期经历来解释，特别是在加利福尼亚州，他们的人数大大超过了其他任何州。

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在第一批华人移民到加州后不久，一场反华运动开始积聚势头。

1854年，加利福尼亚州最高法院设立了华人参与社区事务的限制。

在《人民与霍尔》中，一名白人公民被控谋杀，一名华人管家是唯一的证人。当被告根据中国人的证词被定罪时，该案被上诉。

当时的加州法律禁止美国原住民为白人作证或作证，加州最高法院随后裁定“中国人是印度人”，因此没有资格作证。

用法庭的话说：否则，让中国人在法庭上作证，就会在投票站、陪审团席上、法官席上以及我们的立法大厅里看到他们。

其中充满了怀疑和恐惧的气氛（1854年的法令直到1872年才被废除，30年后）。

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这一特定法律造成的损害甚至比显而易见的更大。

几十年来，它摧毁了中国人对美国社会的信心，因为从本质上讲，它允许白人随意虐待或谋杀中国人（很少有白人指证他人）。

随着时间的流逝，中国人开始从国家孤立的农村地区撤回对自己的保护，并回到城市社区，在那里，他们的数量至少提供了一些安全措施。

反过来，这最终引发了对中国人“种族主义”的进一步批评。

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然而，最近几代人正站出来参与更大社区的事务。正如旧金山高等法院法官哈里·洛（Harry Low）最近总结的那样：

因为我们是不同的，所以我们很有可能在某种程度上永远被区分开来。许多美国人仍然认为“美国人是白人的同义词，而非白人是外国人。直到最近几年，华裔美国人才充分参与社区生活。我们的参与和影响力仍在发展，尚未完全成熟。

中国人讲述的中国在美国的历史，最近才刚刚从一个超过125年的历史中走出来。

1882年，当中国人成为第一批被法律禁止进入美国的外国人时，已经居住在美国的几乎全是男性的中国人口被切断了正常的发展，可能注定要灭绝，因为这些人没有家庭。

然而，根据美国法律，在美国出生的孩子是公民，而减少的子女，无论其居住在何处，都继承其父母的公民身份。

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1996年旧金山地震和火灾摧毁了人口统计记录后，一些中国人为自己及其后代申请公民身份，但同时列出了真实的和非真实的孩子。

虚构的公民子女的记录为来自中国的新移民创造了一个“位置”，他们可以购买这个名字，如果聪明的话，可以作为公民进入中国。

尽管“纸上”的儿子和女儿让潜在移民规避了严厉的排斥法案，但这一程序的非法性质坚定地揭露了近年来中国历史在美国的记录。

只是在过去的二十年里，随着移民法的放松和对东方人的态度的改变，大多数中国人才敢于敞开心扉”讲述他们的家庭故事。

1963年，美国华人历史学会在旧金山成立，迈出了记录这段历史的中国一面的第一步。

对过去的歧视和谴责的一些担忧仍然困扰着老一辈人他们的恐惧定期地传递给他们的子女。

即使在20世纪30年代的大萧条时期和第二次世界大战后的一段时间里，很少有中国人能够在没有重大困难的情况下在其有限的区域外买房。19世纪遗留下来的一些陈规定型观念今天仍然存在。

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结语

不幸的是，如果不是世纪之交之后，中国人在加州的前几十年经历很可能会被认为是他们历史上失去的篇章。出于所有实际目的，第一批抵达加州的移民都是以快速获取资金为目标的人，他们能够回到中国，在余下的日子里养家糊口。

大多数移民都是文盲。几乎没有白种人知道他们的名字，而且他们的中文名字的高加索语音发音几乎无法准确识别他们，只有少数中国人掌握了英语并记录了他们的经历。

在19世纪80年代之前，只有少数美国出生的中国人。直到这一代人完全成熟，他们的根才得以发展，家庭生活的深层意义才赋予了他们的存在和身份。但那时很少有人愿意记录过去。

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这些遗产是但一些经验，许多中国人认为是合理的理由，他们的态度和犹豫，参与更大的社区。

然而，随着一个更加光明的社会的成长和当代中国人的积极关注，这些问题大部分正在逐步消失。

今天的中国人已经涉足几乎每一个行业，以及公民和政府事务。

在美国的第一批中国人只把自己想象成在异国他乡短暂逗留的人。

但是促使第一批朝圣者前往美国的勇气给了一些人一个体验自由意义的机会。他们的历史，因为它包含在这些网页和未来的著作中，可能进一步使他们作为美国公民和我们未来的整体伙伴的角色合法化。